Proceso de internacionalización de las normas morales de su ambiente inmediato familiar, escolar y sociocultural, las cuales despues de un proceso constructivo personal, que el niño transforma en un sistrema de valores el cual expresa mediante la conducta moral. Se considera el desarrollo moral como un proceso en cuatro etapas.
Reconocimiento y sensibilidad ante eventos morales, juicio moral, valor moral y conducta moral, cuyas bases se sientan en los años preescolar y escolar. Las secuencias que lo representan son: sensibilidad, bueno-malo, autocontrol, cooperar-competir.
Vigotsky apunta a que el desarrollo moral es consecuencia de la comunicación social y del di
álogo con quienes los rodean. El desarrollo moral se entiende como una construcción sociocultural y no como un proceso de construcción individual elaborado en relación al desarrollo de la lógica.
La empatía es un factor que envuele las emociones morales: si un niño empuja a otro y este se cae, va a reaccionar sintiendose culpable ya que sabe por experiencia que caerse al suelo hace daño. Crea en el niño inhibidores de las agresiones.
Las emociones morales estan reguladas por una determinada sociedad segun sus normas y estandares.
El desarrollo de la moral desde la perspectiva del enfoque histórico cultural se ve como un proceso complejo desde las concepciones internas y conductas tomadas de la norma, lo cual permite se ineriorice la norma y esa nos permita regular nuestro comportamiento.
En la teoría del desarrollo moral del psicólogo ruso Lev Semionovich Vigotsky (1982),
se destaca que el desarrollo moral del niño, desde la perspectiva histórico-cultural, se ve
como un proceso de complejo movimiento, desde concepciones y conductas apenas
tomadas de normas, hacia un nivel superior en que el sujeto va conformando una
concepción moral del mundo, sujeta a una normatividad interiorizada que le permite
autorregular su comportamiento.
El especialista en psicología D. B. Elkonin, seguidor de Vigotsky, elabora una periodización del desarrollo síquico a partir de la tesis vigotskiana, que permite valorar el proceso de formación moral del niño desde la etapa preescolar, señalando la importancia de la asimilación de los modelos de conducta, mediatizada por la forma en que se le orienta y cuyo peso recae en la función social de
los adultos, su relación con los objetos y con los que lo rodean.
Al definirse la moral como un conjunto de principios, normas, valores, cualidades e
ideales que forman parte de la vida social y espiritual de los hombres, las teorías acerca
de los “valores” se encuentran vinculadas a las teorías de la “moral”. Al defender las
tesis de Vigotsky antes expuestas, se puede afirmar que los valores se encuentran
influenciados por las circunstancias históricas, sociales y culturales imperantes.
Los valores constituyen resortes sociales que son de gran estima, deseados, buscados e
importantes para la sociedad, una parte de esta o un grupo de personas. Los valores son
históricos, cambian de una época a otra, aunque muchos se mantienen por su
componente humanista, garantizando el progreso social y humanista de la sociedad
como afirmara Luis López Bambino en su libro El saber ético de ayer a hoy.
Los valores varían de un país a otro en dependencia de la cultura, situación económica,
religión, costumbres, creencias e idiosincrasia. Aun así dentro del mismo país pueden
variar por regiones, barrios y familias, permitiendo esto, conflictos en cuanto a tipos de
valores y su jerarquización.
